宿务主教座堂的历史：升格总教区、战争损毁与重建

1595年教区成立与主教座堂的角色

画像挿入位置：H2配图／宿务主教座堂正面立面

根据总教区公布的首任主教佩德罗·德·阿古尔托（Pedro de Agurto）简历，宿务教区由教宗克莱孟八世于1595年设立。当时它隶属马尼拉教省，管辖的范围远不止今天的宿务岛。也就是说，1595年表示的是教会组织的成立，并不是今天主教座堂的墙壁、屋顶和祭坛一齐建成的年份。总教区发布的阿古尔托主教简历

同一简历还记载，阿古尔托于1600年召开了第一次教区会议，并推动修订译成宿务语的教理。教区的历史，除了建造圣堂，也是通过语言传达教义、让信仰扎根于人们生活的活动。了解这一背景，就能明白仅把主教座堂当作单独的纪念建筑来看所无法把握的角色。它作为连接各地堂区和神职人员的中心，拥有延伸到建筑之外的历史。

从钟楼看19世纪的建筑活动

画像挿入位置：H2配图／宿务主教座堂钟楼

思考主教座堂建筑的线索之一是钟楼。总教区的桑托斯·戈麦斯·马拉尼翁（Santos Gómez Marañón）主教简历，把宿务主教座堂的塔楼、主教府以及阿尔加奥（Argao）的钟楼，列为相传由这位主教规划、设计的建筑。马拉尼翁是19世纪前半叶的宿务主教，被介绍为参与教会建筑的人物。不过，资料本身的写法包含传说成分，仅凭这一记载，无法确定塔楼的准确完工年份或现存构件的年代。总教区发布的马拉尼翁主教简历

看钟楼时，除了高度和形状的印象，也不妨关注支撑教会的人物所做的工作。主教在礼拜和教区管理之外还参与建设，说明宗教设施也与地区的建筑史相连。另一方面，知道是谁规划的，与这座建筑此后完全没有改变，是两回事。把塔楼、正面墙面和内部祭坛分别作为对象来看，更符合对这座历史悠久的主教座堂的理解。

1934年改变的是教区的地位

画像挿入位置：H2配图／主教座堂内部与祭坛

1934年4月28日，教宗庇护十一世将宿务升格为总教区。首任总主教是加夫列尔·雷耶斯。雷耶斯于1932年成为宿务主教，在升格前后一直领导地方教会。这一事件是理解现在名称中“Metropolitan”的重要节点。总教区官方历史

升格为总教区，是地方教会组织地位的变化。它承接了已经延续的教区历程，并不是那一年才第一次产生信仰团体或教堂建筑。在参观地的介绍中看到“1934年”或相关周年数时，先确认是纪念什么，就能避免误读。庆祝教区成立的年份、庆祝升格的年份和纪念建筑修复的年份，即使都是与主教座堂有关的数字，意义也不同。

战前的祭坛与战争造成的损失

画像挿入位置：H2配图／主教座堂祭坛区

雷耶斯总主教的官方简历记载，1940年他晋铎25周年时整修了主教座堂，并设置了大理石祭坛。那座祭坛没能躲过后来的战争。这里同时显示了教堂在战前也有过整修，以及其成果毁于战火。不能在没有任何说明的情况下，把现在内部看到的祭坛介绍为1940年的那座祭坛。总教区发布的雷耶斯总主教简历

该简历记载的损失不只是主教座堂，还波及总主教住所、神学院、多座教堂和修道院以及学校。圣堂的损毁，是包括地方教育和神职人员培养在内的广泛损失的一部分。思考主教座堂的战后史时，如果只关注重新整修外观的工程，就无法把握其规模。复兴既是要找回祈祷的场所，也是要重建支撑教区的各项设施的功能。

从雷耶斯到罗萨莱斯接续的重建

画像挿入位置：H2配图／战后重建的主教座堂外观

战后重建不是用一个人物和一个年份就能说明的事件。官方人物史分别记载了雷耶斯在战争破坏后着手复兴，以及继任者罗萨莱斯接续了前任的工作。即使总教区整体的官方历史强调1950年以后罗萨莱斯的复兴，也不代表此前没有重建的努力。把各人物的记录合在一起，就能知道复兴是一项持续的事业。罗萨莱斯总主教官方简历

具体反映这一过渡期的，是1950年2月19日罗萨莱斯的就职典礼。根据官方简历，典礼没有在受战火损毁的主教座堂举行，而是在临时主教座堂Santo Rosario举行。这里所说的“Pro-Cathedral”，是指临时承担主教座堂角色的教堂。从这件事可以看出，即使建筑无法使用，迎接总主教的教区活动仍在另一座教堂延续。

罗萨莱斯的简历把从战火中重建主教座堂及附属建筑，列为他到任后的早期工作之一。因此，1950年是理解罗萨莱斯开始在宿务承担这项工作的年份，不能理解为主教座堂的全部工程在那一年完工。设计、施工、用于礼拜、祝圣等是不同的事件，在把历史归纳成简短年表时也需要区分。

一边看建筑一边叠加历史的方法

画像挿入位置：H2配图／主教座堂立面细部

在主教座堂正面，先看包括立面和钟楼在内的整体，再把视线移到墙面装饰和入口布局上。在内部，确认祭坛的方向，想起战前祭坛已经失去的记录，就能意识到眼前的空间也有变化的历史。不过，不要仅凭颜色新、石头看起来旧这类印象，去划分哪些是战前遗留、哪些是后来的工程。因为表面装修和结构本身的年代不一定相同。

比较老照片和现在的建筑时，先确认拍摄的年份和地点会很有帮助。容易比较的是正面轮廓、开口的排列、塔楼与圣堂的位置关系等。即使在同一角度的照片中看出差异，也不能仅凭这一点知道改动的年份和原因。把照片中读到的形态变化，与人物史和工程记录结合起来，才是把外观与历史联系起来的方法。

也请留意在历史中反复出现的教堂名称。Santo Rosario作为1950年就职典礼的场地出现，但这并不意味着它和主教座堂是同一座建筑。另外，周边圣婴教堂的历史，也不能直接加进主教座堂的建筑年表。逐一确认事件发生在哪个设施，宿务老城区各教堂之间的关系就会更清晰。

连接到2034年节点的历史

画像挿入位置：H2配图／主教座堂周边街景

总教区目前正在介绍迎接2034年升格100周年的各项活动。官方专题页面表达了把祈祷和信仰与日常生活结合、建设同行教会的姿态。这个100周年以1934年为起点，并不意味着主教座堂建筑已有100年。现在的活动中，也体现着把组织历史和建筑历史分开思考的视角。总教区面向2034年的官方介绍（信息核对日：2026年9月11日）

了解主教座堂历史的乐趣，不止于用一个数字来表示它有多古老。这里有教区成立、主教们参与建筑和教育、在战争中失去场所却仍坚持活动、走向重建的过程。在现在的官方Directory中，主教座堂也作为堂区被介绍。记住这座承载历史的建筑如今仍是地方教会，就会明白参观的时间也和人们日常祈祷处在同一个地方。

出发前再次确认宿务主教座堂的历史信息

画像挿入位置：H2配图／宿务主教座堂外观

理解宿务主教座堂的关键，是不要把1595年教区成立、1934年升格为总教区、战争损毁和战后重建归纳成一个建成年份。了解由雷耶斯着手、罗萨莱斯接续的复兴，以及在Santo Rosario举行的就职典礼，就能看到教会的历史超越建筑而延续。欣赏立面、钟楼和内部空间时，不妨想想支撑它现在样貌的各个时代的工作。宿务其他历史建筑可参考宿务4家博物馆与历史宅邸，雨天的室内行程可参考宿务雨天去哪儿。

常见问题

前往宿务主教座堂的历史前要确认什么？

先核对官方名称、具体地点、适用日期和办理条件；如涉及预约、票价或库存，还应取得当前确认信息。

宿务主教座堂的历史的价格、时间或使用条件会变化吗？

可能变化。本文记录的是资料核对时能够确认的信息，出发前应以运营方或现场最新公告为准。

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